• Топографiя Горнаго Алтая и его естественныя произведенiя (флора и фауна Горного Алтая)
• Наружный вид алтайцевъ
• Пища и питье алтайцевъ
• Леченiе болезней
• Названiя месяцевъ

За несколько сот верст по дороге от г. Томска к г. Бийску, Алтайския горы поражают наблюдателя своим видом. Непривычный глаз затрудняется отличать их от густых, синих облаков. Но вот оне близятся, облачный вид исчезает; видно, что это цепь высочайших гор, даже заметны на них и признаки растительной жизни. Теперь всякий скажет, что это горы. Но далеко оне? Житель долин привыкший наглядным образом определять разстояние между предметами, мало еще ошибется, вместо действительных 100 верст, 50 кажущихся. Так горы обманчиво сокращают разстояние.
Алтай Томской губернии граничит к северу верховьями рр. Усы и Томи, к югу — хребтом Хомунским и Китайскими караулами: Чингистай, Урыл, Усун — Табаты, Чиндагатуй, Укук, Финдерь, Табаты и Соук; к востоку — озером Джулукуль, и границею Енисейсокй губернии; к западу белками: Коксинскими, Чарышскими, Ануйсикми и р. Песчаной.
По всему этому пространству раскинулся величественный Алтай своими хребтами и отрослями. от севера на юг приблизительно на 1000 верст, а от востока к западу на 700. Южная часть этого пространства, по левую сторону р. Катуни и по правую от устья р. Сюмулты до Телецкаго озера, по преимуществу называется здесь Алтаем и отличается высотою каменистых гор разных форм и очертаний, тут виднеются и огромные зубцы, и стеновидные утесы из сплошного камня, заостренные в треугольник, и синия скалы аспидободобных плит с гнездами голубей и убежищем змей, и отдельно возвышающиеся круглыя сопки. Но над всеми этими горами царят Катунские столбы (белки), на подобие сахарных голов, возвышающиеся и исчезающие в синеве небес. Звероловы уверяют, что с каждым годом на этих столбах наростает новый слой льда и доказывают эту гипотезу глубочайшей трещиной ледяного свойства на одном их них. Северная часть Алтая отличается топями и болотами между более отлогих гор, покрытых хвойным лесом, и изобилует дикими, непроходимыми трущобами. Эта часть собственно называется чернью.
Алтайския горы перерезаны реками, речками и ручьями, которые то смиренно омывают подошвы гор, то с шумом стремятся по самим хребтам их и пенятся в водопадах. Замечательные реки: Катунь (госпожа), Бия (бий-господин), которыя в соединении составляют Обь, Чалушман, Башкоус, Абакан, Том с детьми своими: сыном Мрасом и дочерью Кондомою, Чуя. Из озер более других замечательно Телецкое, которое находится в северной части Алтая, в длину простирается на 75 верст; самая большая ширина его 6 верст, а малая около 400 саж., глубина простирается до 135 саж. Волна его возвышается на 2, 5 саж.; замерзает в исходе ноября, но только северная часть, а южная замерзает очень редко (лет чрез 20) вскрывается в начале марта. Русские нашли Телецкое озеро в 1632, под предводительством боярском сына Петра Собаканского. - Алтайския реки быстры, так как большею частью падают с гор, каменисты и обильны рыбою. Здесь водятся: осетр и стерлядь (в Катуни), нельма, ускуч, хариуз, таймень, щука, окунь, налим, сорога, узач. Быстрота здешних рек препятствует скорому их замерзанию. Самый процесс замерзания совершается здесь иначе чем в России. К камням, проникнутым холодом вода начинает примерзать, отчего образуется на них ледовитая кора. Но этот покров постоянно отбивается волнами, всплывает наверх и большими массами несется по течению, как в России взломанный весною, ледь и называется здесь шугою. Наконец, шуга, сцепляясь все более и более пристает к берегам и превращается в настоящий лед.
В 15 верстах от верховьев Катуни к югу замечательные два целительные ключа: горячий и холодный. Оба на языке Алтайцев называются Аржан и весьма известны по своей цеплебной силе.
Белки начинают таять в июне месяце и делают необыкновенный переворот, особенно в южной части Алтая: тогда не только реки, но ручьи и потоки выходят из границ и разливаются на большия пространства. Этот летний разлив рек бывает часто более весенняго.
     Горы Алтая покрыты деревьями: кедром ( меш, кузукагаш), сосною (карагай), пихтою (чиб), березою(каин), осиною (опсак), черемухою (тимырыт, тедра), рябиною (пеле), липою, ольхою
(ших-агаш близ Телецкаго озера и в верховьях р. Мрасы), тополем, еьлю, вербою (тал); кустарниками: калиною (агаш — тиилек), смородиною черною (каранат), облепихою, акациею, крушиною (узют-тьмырыды), вересом (аржан — элен), тальником разных видов, сверх того в южной части Алтая:лиственницею (тыт), маралом или альпийскою розою, которая покрывает камни, как алым сукном, и крыжовником. Предгория Алтая покрыты роскошным ковром цветов и зелени. В северной, Черневой, части Алтая травы отличаются исполинским ростом и сочностью, а в южной части царство растений представляет более разнообразия, целебности и аромата. Весною, после палов, этой превосходнейшей горной иллюминации, не заменимой и миллионами плошек, очищенная земля недолго носит на себе мрачный характер. Развивающаяся зелень все более и более разгоняет печальный вид обожженных гор. Оне буреют. Но вот зелень с каждым днем берет перевес, над черным фоном — разцветают первыя, так сказать, подснежныя растения: ветреница белая (кой-чечек), называемая инородцами кандышною матерью, потому что вслед за ней является кандык, далее фиалка желтая, и синяя, стародубка, лютики, троецветки, борец, прикрыт разных видов, Марьино коренье (Чайна баш), режуха, висячка, клоповник, пузырица, собачки (кой туткыш), зверобой, донник, солодка (ялч — элен), мышиный горох (элен — пырчак), лабазник и белоголовник (саз-улоны), завязник, чилим, рогульник, водяные орехи, бадан (калчап), дягильник (тюкту паятырган), омег, верх, мать и мачеха, девясил, плынь (в Черни нет), мардовник (сыс комурай), репейник (уак абалатка), серпуха, трилистник водяной, паслен, белена, дурман, медвежье ухо, тысячелистник, майник, вяжечка, гвоздика, василисник, гулявица чахотная, могучник разных видов, воробьиное семя, ночная красавица, глухая кропива, горлянка, чертополох, золотушник, вербейник, песчанка, колокольчики разных видов, козлобородник, шкедра, колосница, плакун, воронец, балдырьян, копытень, вшивая трава, богородская трава разных видов, кошечья мята, попутник, солянка, лебеда, змеевик, ревень, малочай разных видов, кропива, конопля, хмель (камдак, кымынак), кукушкины слезы (кок-машпагы), касатик, слизун (пыгыр), горный лук (огоно), луговой чеснок (эрь усхум), калба, чемерица белая и черная (ак-сыргаак), палошник, ирь, осока разных видов (курень), пырей, папоротник (прют аркыш), кашкора, заячья капуста, сорочьи ягоды, баранник, чистяк, щавель конский, татарское мыло или барская спесь (самын — элен).
     Алтай населен млекопитающими животными, для которых девственные леса и неприступныя скалы служат надежным приютом. Здесь водятся: рысь (усь), волк (тюрю), лисица (тюльку), медведь (аю, абшак, малдя — алай), барсук (порсук), розсомаха (теэкень), выдра (сарас), соболь (киш), хорек (кузен, кущхулу), горностай (агас), ласточка (тохтонок). летучая мышь (ярганат), заяц (койон), хомяк, крыса сибирская, белка (салык), летяга, кабарга, лось сохатый (пуган), морал (сыгын), алень (ак-иик, самка — муйган), косуля, кабан (какой, тонус).
Птицы: орел бородатый (тас, чимгул), сокол (карчига), беркут (тарбальдин), ястреб, коршун (теильген), сыч, сова, филин, ворон (кускун), ворона серая и черная (карга), грач, галка (таан), сорока, сойка, кедровка, иволга, трясогубка, рябчик, щеголь, ласточка, журавль (турна), цапля, дрофля, карастель, гагара, чайка, лебедь (куу), гусь (кась), утка разных видов.
     Пресмыкающияся: лягушка (пага), ящерица разных видов, змея (дилан), медянка (ок-дилан). Змей, особенно на каменистых горах очень много, но оне не велики и мало ядовиты. Ужалы их не смертельны и лечатся здесь, преимущественно, конским потом. В июне месяце, змеи выдают скрепящие, нежные и выразительные звуки. Звуки эти походят на скрыпение сверчков, но только громче и беспрерывнее. По рассказам инородцев, существуют в горных пещерах огромной величины змей — полоз, но он, кажется, скорее существует в их фантазии, чем в пещерах.
Насекомые: пчела (ары), паук (агыча), майка, вполне заменяющая вполне шпанскую муху, жук, гусеницы, муха (падат), бабочка разных видов (конак), осы (черь — арзызы), шоршни (щагыр — ары), овод (маас), муравьи, черви (курт), комары (сеэк), мошки (табанак).
     Ископаемыя: золото, сребро, свинец, медь, железо, магнитный железняк, красная и желтая охра, известь, глина белая, каменный уголь, соль, разные камни: кварцы, песчаники, сланцы, мамонтовы кости и проч. Золотые прииски и рудники находятся большию частию в северной части Алтая. гора лучших жирновых и точильных камней находится на правой стороне р. Кондомы, в 65 верстах от ее устья. Разработкою жирновых занимаются крестьяне деревни Кузедеевой, приобретая от своей горы-кормилици от 1000-2000 руб. сер. ежегодно. Работают артелями (от 2-7 человек), в 12 ямах, из которых каждая может дать на 200 р. сер. в год. Цена на месте семирики (7 четв. в диаметреи 1 верш. толщины) — 29 р, шестерики 10., пятерики — 8р; точила от 1-3 р. Если же деньги забирают вперед, как и бывает обыкновенно, тогда делается значительная уступка.
Хорошие оселки вымываются р. Сынзасом, при ея впадении в р. Мрасу, а в верховьях реки Изима в южной части Алтая, можно добывать литографские камни. Огромные запасы желтой охры находятся на р. Бии, в верстах ста выше г. Бийска, а красной на правом берегу р. Мрасы, в 40 верстах от ея устья.

Господствующий тип алтайских инородцев: средний рост, сухопарость, лице плоское, лоб низкий, скулы выдались, волосы и брови, как смоль, черные, жесткие как конская грива, глаза унырнули под лоб, нос без переносицы, и потому разстояние между глазами кажется довольно пространным; у мужчин или естественное отсутствие отсутствие бороды или оголение подбородка посредством редких волос; голова гладко выстрижена до темени, на котором у южных алтайцев оставлен пук длинных волос и заплетен в косу; алтайцы северные равно как и новокрещенные из южных, стригутся как мещане. Женщины заплетают две косы, которыя будучи соединены в концах, висят ниже пояса. Девицы заплетают три, пять и семь кос (непременно нечет). Ноги алтайцев, большею частию — кривые от их привычки постоянно ездить верхом и при том в коротких стременнах и от поджатого сиденья на полу. Походка с перевалом из стороны в сторону, с широким шагом от привычки ходить на лыжах. Тело кочевых инородцев засаленное, прокопченое, закорузлое и никогда не мытое.
В начало

Пища и питье.

Алтайские инородцы сколько невоздержаны в употреблении спиртных напитков, столько, напротив, умеренны в употреблении пищи. Большая часть из них по утроу и днем ничего не едят, кроме поджаренного ячменя — в двух видах: крупу — курмач и муку талкан. Каждый член семьи, большой и малый, сам себе намалывает на ручных жерновах талкана на всякое время, на всякое время, когда ему захочется есть и всегда в количестве, которое-бы поместилось без остатка в его маленькую чашечку. Талкан употребляется большею частию в сухом виде, а иногда в смешении с водою, у южных алтайцев — с молоком, у северных — с медом. Вечером инородцы употребляют более питательную пищу: кочо - кашицу из цельных ячменных зерен, варенную в воде или молоке, и тутмаш — катушки из преснаго пшеничного теста, варенные с рыбой, кониной или в молоке. Весною употребляются в пишу корни лилейных растений: сараны (Lilium Martagon) и кандыка (Erythronum Dens Canis). Испеченный в золе кандык имеет сходство с картофелем. Надо заметить, что южная часть Алтая питается более мясом, а северная — рыбой. Вареная пища разливается из общаго котла всякому в свою чашку, и каждый садится с своею частию, где найдет для себя удобнее, по всей юрте. Мясо разных животных и зверей, а также и рыбу жарят на палочках, приставленнных к огню. Люди бедные в летнее время питаются одними только кореньями и травами: кандыком, сараною, корнем Paconia anomala, борщевиком (Heracleum), травою кэжуне (в роде дигиля), и калбою (Allium ursinum). Всякая пища употребляется без хлеба; оттого инородцы слабосильны и к земледельческим трудам мало способны, а дети их от употребления одной жидкой пищи обыкновенно обладают отвислым брюхом.
Оседлые инородцы употребляют такую-же пищу, как и русские крестьяне. Но и у них есть национальныя блюда: терьгом, приготовляемое так: из сырых овечьяго сердца, печени, легкаго, говядины и сала режут длинныя ленточки и начиняют ими овечьи кишки, которыя варят в воде или жарят, и кыйма — кишки, начиненныя потрохами разных животных с прибавлением луку и крупы.
В питье употребляется инородцами, без сомнения, более всего чистая вода, в летнее время из речек и ключей, которыми так изобилуют Алтайския горы. Зимою многие инородцы переносят свои юрты на вершины гор, сохраняющих подножный корм для их скота, и потому, затрудняясь с такой высоты «унижаться» до речек, пьют в это время снежную воду. Но это питье, без привычки к нему, лишает на некоторое время голоса. после воды употребляется в питье, однако-же в виде роскоши, а не насущной потребности, кирпичный чай, который достается южными алтайцами с Чуйской меновой ярмарки и пью вместе с талканом из маленьких деревянных чашечек, покрытых прочным лаком. Чашечки эти привозятся с Чуи-же. Вместо чаю пьют еще прошлогодние листья бадана (Saxifraga crassifolia, калбыш, калчап), цветь белоголовника (Spirea Ulmaria), березовую черную камедь (мешкэ) и буроватый отвар молодых прутьев шиповника. Самое любимое питье алтайца, без сомнения, чегэн и кумыс. Первый напиток из коровьяго молока, а второй — из молока кобылиц. Оба эти напитки приготовляются в кожанном мешке, называемом аркыт, где налитое молоко в течение нескольких дней, часто взбалтывается деревяннойю колотушуою с отверстиями на нижнем конце и приходит в брожение. Для закваски в новый аркыт полагается копченая жила какого-либо животнаго, чаще лошади, а старый обдержанный аркыт уже сам себе служит закваской. Из кумыса приготовляется и более живительный напиток — аракы следующим образом: котел с кумысом ставится на огонь, плотно закрывается двумя половинками круглой деревянной крышки, которой края со всех сторон замазаны глиною с примесью для крепости конскаго помета. На одной из половинок два отверстия, в которыя влагаются две деревянныя дугообразныя трубы. Один конец каждой трубы хорошо вмазывается в отверстия, а другой пропускается в чугунный кувшин, закрытый кружком из войлока и стоящий в корыте с холодной водой. Пары кумыса, проходя сквозь трубы в кувшин и здесь охлаждаясь, претворяются в вино — аракы. Из выжимок испарившагося кумыса приготовляется сыръ.
Впрочем, чегэн и кумыс достались на долю только южным алтайцам — скотоводам, а северные алтайцы довольствуются абырткою — бражкою из варенного и квашенного кандыка и аракою из ячменной муки.

     Хотя все внутренния боли, общее ослабление организма и упадок сил алтайцы, преимущественно лечат камланьем, но наружныя болезни, особенно у южных алтайцев, лечатся и ествественными средствами.
1.     Бродавки (сеоль)
-мажут змеиной кровью;
-змеиной кровью
-показывают молодому месяцу.
2.     Распоротый живот - зашивают волосами больного и присыпают из жженных его-же волос.
3.     К выпадку ногтей (ууркэн)
-привязывают соли;
-человечий уал, смешанный с куриным и порохом;
-разрезав брюхо живой курицы, держать во внутренности ея больной палец, пока не умрет курица.
4.     При водяной болезни (кобур)
-на многих местах сожигают так называемое ядно (теонь), т.е. кусочек трута или сердцевины из бузины;
-пьют свежую кровь небольшаго сераго зверка ялман, который водится по р. Чуе; у него задние лапы на 4 вершка длиннее передних, что и способствует ему сосать овец.
5.     Венерическия боли (кыргыспаалу, яман, паалу, кезим) лечат
-порами киновари;
-мазью из яри;
-бобковым маслом;
-сулемою и синим купоросом.
6. При глазных болях
-наскоблив стружек с пера из крыльев птицы тас-куш, варят их в коровьем масле и мажут глаза;
-порошок из перламутра с красным отливом (тынду-тана);
-в гнезде птицы ремеза находят намерзшия сосульки, и растаяв их, пускают в глаза.
7. От грыжи пьют свежую кровь куропатки.
8. При запоре пьют коровье масло.
9. При занозе, скрывшейся в теле,
- привязывают к ране годовалого заячьяго сала, которое и вытягивает конец занозы наружу
- прикладывают к ране мозг, вынутый из сырой кости козла
- за неимением же сала или мозга, употребляется и заячья кожа.
10. В желтухе купаются в минеральных водах, находящихся в верховьях рр. Катуни и Архыта.
11. При змеевике - нарыве, подобным большому закожному чирью, красном и жестком (дилан каразы)
- делают пыштак – род творога из свареннаго, заквашеннаго простоквашею молока, и горячим припаривают до 3-х раз в день, отчего опухоль смягчается и прорывается;
- привязывают размоченную змеиную кожу, которую часто находят весною в камнях, или нарочно сдирают с живой змеи, на что алтайцы - великие художники. Обыкновенно в этом случае наступают ногой на голову змеи и, отделив ногтем кожу вокруг шеи, в одно мгновение сдирают всю, как чулок.
12. При изжоге (сару)
- пьют круто насоленную воду, или
- выпив стакан крепкаго вина, поспешно бросаются на приготовленный шест и перевесившись на нем вниз головой, стараются произвести рвоту, помогая скорейшему действию щекотанием в горле пальцем.
13. При кашле чахоточном пьют кровь куропатки.
14. При ломоте костей
- берут гнездо и помет выхухоля и, разварив в воде, делают припарку;
- если с ломотою соединена и опухоль, припаривают травою василисником (Thalietrum).
15. При кровотечении из свежих ран присыпают пеплом собственных волос больнаго и поят крепким вином.
16. При мозолях (кату кокчок) употребляют те-же средства, что и при занозе (см.9).
17. Молочница у детей (амру) есть неизбежная болезнь в Алтая, как оспа, поражая даже 8-ми-летних. Вероятно, это отпрыск венерическаго яда. В слабой степени:
- мажут медом, но если это не помогает, или болезнь, скрывшись на время, впоследствии опять открывается, то кладут на темя головы ядно и зажигают; ядно, сгорая, вытягивает болезненный яд и, догорев до тела, вскакивает вверх с треском на подобие слабого выстрела; средство это повторяется до тех пор, пока ядно не будет привскакивать;
- если же это не приносит пользы, то отыскивают в трухлявом тальнике белых червячков (велич. Около ? вершка), и раздавив их, мажут во рту больнаго;
- если же болезнь застарела и упорна, то вырезают из живой овцы сердце и горячее и еще бьющееся влагают, на сколько возможно в рот.
18 Наружныя болезни все вообще и даже глазные, равно как и сухотку, лечат горячими внутренностями домашних животных. Разрезав у живаго животнаго или птицы внутренность, тотчас влагают больной член и держат, пока не остынет. После животной припарки берегут больное место от простуды.
19 При ожоге (куюк) или
- употребляют те-же средства, что и против занозы (см. 9), или
- мажут обожженное место медом, или
- покрывают нетопленным коровьим салом.
20. При озноблении (ужук) употребляют те-же средства, что и против занозы (см.9).
21. Опившимся вина (арака, купь-яттан) зимою кладут на грудь и подошвы снег или лед, а летом безчувственно – пьяных сажают в холодную воду, внутрь – же дают молоко со снегом и просеянною золою.
22. Парши (коодур) лечат мазью из суркавого сала, соли и сажи;
23. При переломах костей (пертык, сынык)
- обвязывать чем-нибудь переломанный член, дают больному есть небольшую частицу корня таинственной травы одэлен (огненная трава), которую редкие знают и мало находят. Раненные или отравленные звери будто-бы вырывают корни этой травы, едят и выздоравливают. Судя по сказаниям инородцев, можно догаться, что одэлен, если действительно существует в природе, а не в воображении только, принадлежит к семейству Aconitum;
- пьют варенный рыбий клей;
- едят порошек красной меди.
24. При поносах (кэзик)
- едят березовый уголь,
- поршок из пережженной не жирной говядины.
25. При порезах (кэзик) употребляют:
-те – же средства, что и против занозы (см.9)
-мазь из пера птицы тас-куш, сваренного в коровьем масле так-же, как и для глазной болезни (см. 6)
-мазь из сваренных в коровьем масле игол ежа
-присыпают пеплом из сожженного гнезда ремеза
-мажут яйцом этой птицы
-прикладывают листья мягкой травы бархатника, цвет которой, выходящий сейчас по стании снега, известен под именем синей медуницы
26. Раны заживляют
-таинственная трава Тынду-тунта или кара-тедо, которая будто-бы цветет зимою и летом, имеет корень трехцветный; красный желтый и белый, как молоко; Тынду она называется потому, что если корень оторвать, то она застонет
-раны мажут кровью птицы тело, которая величиною с беркута; голова беловата, шея пепельнаго цвета, спина черная, брюхо желтоватое, хвост долгий, вьет гнездо на неприступных утесах. Кроме крови и перья ея целебны, и потому продаются в Китае по 1р. 50 коп. серебр. за перо
27. При болях спины и поясницы пьют корень потнишной травы карга-элен. Это лилейное растение, цвет его большой, тюльпановидный, желтый колокольчик
28. При укушении змеи
-жгут на ране ядро
-припаривают печеной горячей рыбой, какая случится
29.Укушенных бешенными животными заставляют по три дня непрестанно обнимать стоячия деревья, по 100 дерев в день, или поцеловать 400 человек, т.е. принуждают к сильному телодвижению.
30.Угри (пахта) моют соленою водою
31 При ушных болезнях
-влагают в больное ухо бьющееся сердце, только-что вынутое из живой овцы;
-намазав бумагу салом, свертывают ее в воронкообразную трубку, и узким концом наставив в ухо, верхний широкий поджигают
32.Чесотку (ель-курты), воздушный червяк)
-натирают распаренными на огне, молодыми ветками тальника и нагретою вольею кожею
33 Чирьи (чиикан) и опухоли (тяжик)
-прижигаютядном
- припаривают пыштаком
-кладут на чирьи живую лягушку и держат до тех пор пока не умрет
-заколов какую-либо скотину скоро вынимают сердце и перекусив поспешно, прикладывают к худому чирью ямашпаалу
-против золотушного чирья (туюк-паалу) употребляют лиственную серу, намазывают ею на тонкую кожицу;
-прикладывают накаленным острым железом, котораго конец, в отвращение глубокаго прокола, пропускается сквозь дощечку.

Январь – тегунь-ай кычи кырлаш. Этот месяц называется безстыжим, потому что много посылает морозов, хотя и не больших. В этом месяце солнце поднимается на горизонте в рост человека – кыжинын бозу кошучьяр. День прибывает на веревку, которою треножат коней – кыжень-тыэги.
Февраль – чен-ай, чель-ай. Это ветреный месяц. Солнце поднимается на горизонте в рост человека на коне – атту кыжи–боинча кожулар. Год переменяется; 7 дней ветреных. День прибывает с аркан.
Март – курюк-ай, ажих-ай. Год переваливается. Эгры агаш–та кар чукпас, с наклонной лесины (подтаянный) снег спадает. День прибывает на 6 арканов – алты аргамчи–бои.
Апрель – ын-наамак, тарыг-ай. Земля приготавливается к посеву. Тар – рою, копаю абылом. Солнце взойдет на ровное место – кунь така шихпарчар. Этот месяц называется еще курюг-ай, бурундучий месяц. Бурундук выходит из норы, курюк щихчар.
Май – коог-ай, песь-ай. Кандычный месяц, потому что в это время вырывают кандык.
Июнь – тиду яйляг-ай, ода-ай. Хлеб полоть. Од – плевелы, сорная трава, от-чадым – полю, сорную траву выдергивают. На инородческих небольших пашнях–копанцах, действительно, нет ни одной постронней травки; что только посеяно, то и растет.
Июль – од-ай, улуй-ай. Это – большой месяц с долгими днями.
Август - бичень, чабаттан-ай, атпышчан-ай. Сено косить, и хлеб поспевать. День убывает с дверную накладку (для запора).
Сентябрь – сыгын-ай, араг-ай. Промышлять моралов и пролагать тропу (ора) к пашням для жнива.
Октябрь – чан-ай, урьтюнь-ай. Промышлять зверей по пороше (чай) и хлеб молотить: уртю – гумно.
Ноябрь – кычи кырлач, куртьяг-ай. Старушечий месяц. День так короток, что старуха едва успеет обуться – куртьяк эдюк кэшчар киэрь.
Декабрь – улу кырлач, улу кырлаш. Большой мороз. Он впрочем, знает стыд и пускает только три мороза. Солнце поднимается по колено. День прибудет на промежуток времени от одного удара кузнеца молотом до другого – успасыны.